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艺术为国际交往增色,共庆中法建交60周年——艺术展示张超

张超,云南省普洱市哀牢山人,乡村初级中学教师。自号餐霞山、喧寂斋主人。中国楹联学会会员,中华诗词学会会员,北京市写作学会会员。炽爱中国传统文化,业余以五言、七言文字札记随感,日课一两诗,以弘扬中国传统文化为己任。诗作曾获各种奖。诸多专集收。

艺术为国际交往增色,共庆中法建交60周年——艺术展示张超
张超,云南省普洱市哀牢山人,乡村初级中学教师。自号餐霞山、喧寂斋主人。中国楹联学会会员,中华诗词学会会员,北京市写作学会会员。炽爱中国传统文化,业余以五言、七言文字札记随感,日课一两诗,以弘扬中国传统文化为己任。诗作曾获各种奖。诸多专集收录出版,《作家报》及多种专刊杂志刊载、十几家著名网站时有转发。

花朝节歌
喧寂斋主人
 
花朝彩戏二八齿,春半风月三五时。
    年年景致难得似,锡类仁远近司礼。①
       
 
附:①“锡类”,语出《诗·大雅·既醉》:“孝子不匮,永锡尔类。” 毛 传:“类,善也。”


  甲辰花朝节诵
   喧寂斋主人
 
人人有个生缘处,暧暧生会鹊桥逢。
    和合面南看北斗,僧指明月上千峰。①
        
 
附注:①“和合”,即“三缘和合”,传统文化中的生命来源观点。


     哀牢山东关岭燕子崖瀑布
   喧寂斋主人
 
老松濒壑俊气拔,野鹤盘空啼朝霞。
燕崖滚冕峨峨冠,云海苍苍日弘毅。
崖端悚魄蹈形胜,东关岭约壑迤逦。
削壁插天捅瀑下,青鸟况味系天涯。
白练飕飕犹剑履。寒光瑟瑟凝雪花。
虹贯光魄曲成落,崚嶒顶天神韵洒。
仰止苍藓常盈壁,玄鸟翻飞声上下。
瀑隆声白雷霰格,惭恻凡人他乡客。
迅雷吹沸天逝斯,种子瀑流迁业力。
于间肺腑八风啸,云中丈六身不识。
褐岩风浦襟盈盈,摄魄清瑶碧离离。
        

    闲适见闻即咏
   喧寂斋主人
 
闲云出岫宇,飘逸自在心。
   世扉生贞利,旸谷幽鹿鸣。①
 
 
附注:①“旸谷”,古称日岀之地。
《书·尧典》:“分命 羲仲 ,宅 嵎夷 ,曰 暘谷 ,寅宾出日。” 孔 传:“暘,明也。日出於谷而天下明,故称 暘谷 。”

山扉晓月歌
喧寂斋主人
 
山扉晓月刍狗溜,旷怀幽邈徼微录。①
万类优雅司地力,一蝶效应天反覆。②
​     
 
附注:①“刍狗”,引老子《道德经》语“天地不仁,以万物为以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗”,《内经》:“天以阳生阴长,地以阳杀阴藏。”
②“地力”,即地球重力,引力。“一蝶效应”,即蝴蝶效应。飓风起于平沫。


闲情偶拾
 喧寂斋主人
 
况味无弦曲,迢递风满林。
闲情一川去,坐来百灵鸣。
         

     春华赋         
喧寂斋主人
 
    援神契奎垣,劳歌浩荡春。①
赏春让花看,见谛花眼间。
    天地缘起处,事竟玄生神。②
持世心镜照,起灭一微尘。
      
附注:①“奎垣”,即奎宿,古代天文学中的二十八宿之一。②“玄生神”,引自《黄帝内经-上古天真论》:“水生精,精生玄,玄生神。”
 

  故园方怀晓吟
  喧寂斋主人
 
山扉曦和晓天起,朝襟霍霍鸟语撕。
穹隆方寸开器塞,红尘万籁梦客嗤。
南麓山第残檐宇,晓怀云月盘魄去。
瑶浦下视谁津渡?灵乡谁在牵业力?
      

       思议赋得黄鹤楼题
        喧寂斋主人
 
潇湘竹泪光风静,鹤楼幽梦带影临。
江底明月捉不得,来叩海门一波心。
         

南麓僻居
  喧寂斋主人
    
野庐风推扅扊响,白发夙夕捣烟青。
溪山若侍广陵散,声闻地里种因明。①
          
 
①“广陵散”,古琴曲名。
“声闻地”,指佛门中听闻佛陀教诲而修证得果的境地。南怀瑾先生曾讲著《瑜伽师地论-声闻地》。

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