专栏作者 张振海
一、二十四节气的追根溯源 详见概论和纵览
二、二十四节气的基本概念 详见概论和纵览
三、二十四节气的历法指南 详见概论和纵览
四、二十四节气的文化奇观 详见概论和纵览
节气 物候 • 古字 演化
二十四节气•七十二候应•系列解读 •“芒种”的三候
2022年06月06日 00:25:37 节气 芒种
（一）每年有四个季度，十二个月份，二十四个节气
《太初曆》《太陽曆》《太陰曆》《逸周書》《時訓解》《月令七十二候集解》以五日為候，三候為氣，六氣為時，四時為歲，一年二十四節氣。
我国古代把每年（古称岁）划分成四个季度（古称时），每季三个月，四季十二个月，每月两个节气，全年二十四个节气（十二节+十二气），月首的叫“节”“节气”，月中的叫“气”“中气”，现在人们已经统称为“节气”。节气交替出现，各历时十五天。
二十四节气反映了太阳周年视（地球公转）运动，是天体运动的自然结果。依据“太阳黄经度数”划分的节气，始于立春，终于大寒。以地球围绕太阳公转的一个周期为一个轮回，在阳历（公历）的日期是相对固定的。（详见节气解读）
（二）每年有十二个月份，二十四个节气，七十二个候应
《太初曆》 《逸周書•時訓解》 《月令七十二候集解》（其书以七十二候分属于二十四气，各训释其所以然）“七十二候”为我国中原古人根据黄河流域的地理、气候和自然的一些景象记录、编纂而成，用来说明时令变化，作为农事活动的依据。虽然其中有些物候描述不那么准确，但这是我国古代长期农业生产、生活实践的感性认识和总结，也是天文学、气象学、节候学等方面的一项重大文明成果。
七十二候包含着丰富的民俗风情和事象趣味，蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。表达了人与时间、自然、宇宙独特的联系。
每个月份（30天），有两个节气，每个节气（15天）有三个候应，每个候应（5天），每年有七十二候应。各候均以一个物候现象相应，称候应。
七十二候应分三类。
一、植物候应 有幼芽、萌动、开花、结实等。
二、动物候应 有始振、始鸣、交配、迁徙等。
三、非生物候应 始冻、解冻、雷始、发声等。
七十二候应的依次变化，反映了一年气候变化的规律。
（三）每年有二十四个节气，七十二个候应，每个节气有三个候应
2022年芒种节气的三个候应（简称三候）
我国古代将芒种分为三候。芒种之日螳螂生，五日鵙始鸣，又五日反舌无声。
一候，螳螂生
解读：螳螂在去年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂。
二候，鵙始鸣
解读：鵙jú 是伯劳鸟，古人认为伯劳鸟是感受到阴气而开始鸣叫的，这是一种十分刺耳的叫声。喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣。现在也有另解：鵙不是伯劳鸟，它们是两个科。是一种益鸟。
三候，反舌无声
解读：能够学其它鸟叫的反舌鸟与鵙相反，因感应到阴气微生而停止鸣叫。或者是另外一些雀鸟此时不再发声鸣叫了。后来人们比喻小人开始当道，阴气渐强，君子大人等不再发言。
中国儒家讲究中庸之道，忌讳 “大满”“太满”。小满者，满而不盈也，满而不溢也，满而不损也。任何事物都有自己的发展极限，一旦达到或超过这一限度，就会趋于衰落，或者向自己的对立面转化。所以有“满招损、谦受益”“物极必反”之说。老祖宗命名节气时，只设小满而不设大满，充满了哲理。先人非常睿智。
这些都是节气知识的重要内容。此篇对“三候”做了更多解读。
上个节气“小满”……这个节气“芒种（大满）”……下个节气“夏至”
期待您深入研究、互相交流。
