5沐日浴月--谈天论地--说年道节+趣说中秋·秋分的渊源和异同+精简版

•文史源远流长•文化博大精深•文脉兼容并蓄•文运亨通多彩•
沐日浴月--谈天论地--说年道节
（系列讲座）
 
趣说•节日“中秋”•节气“秋分”的渊源和异同
专栏作者·张振海
 
庭院寒暄
学者：造次！老者：幸会！
学者：秋安！老者：祺祥！
 
学者、老者一番寒暄交流：
今岁2019年公历9月13日农历八月十五是中国传统的中秋节日。
今载2019年公历9月23日农历八月廿五是中国传统的秋分节气。
中秋（秋季的中间）是节日，既然居中必有平分之意。
秋分（秋季被平分）是节气，既然平分必有居中之意。
故有：中秋期半，更有：平分秋色。
两个都有居中、平分、过半的含意。那么何为中？什么中？何为分？怎么分？
 
书斋恳谈
学者：学问！老者：略知！
学者：赐教！老者：客气！
 
学者、老者一番恳谈研究：
一、节气“秋分” • 节日“中秋”的渊源
中国二十四节气是中华民族、炎黄子孙几千年乃至几万年漫长实践和智慧结晶
 
秋分，二十四节气的第十六个，秋季的第四个。每年的9月23日左右，太阳到达黄经180°即是。 “两分”（春分、秋分）之一。
“立秋”是秋季的开始，“霜降”为秋季的终止，“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半，故称秋分。
“秋分”这一天24小时昼夜均分，各12小时，全球无极昼极夜现象。秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。
 
中国是人类四大文明古国之一，积累了丰富的年节文化，也是一朵璀璨的奇葩
 
中秋节，和其它传统节日一样非常悠久，也是先民在几千年的中华文明（祭祀文化、农耕文化）中慢慢形成、演变、发展的。史书记载：
一说，它起源于古代帝王的祭祀活动。早在远古，周朝帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在帝都东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。
二说，它起源于古代农业的生产活动。秋天是收获的季节，农作物和各种瓜果成熟，先民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就祭月、拜月、赏月，逐步形成“祭月节”。
最初“祭月节”是定在二十四节气的“秋分”这一天，后来由于每年“秋分”在阳历9月23日左右，而农历在八月的日期不固定，如果适逢月初或月末，就不会有圆月。而没有圆月则大煞风景。华夏先民需要一个又大、又圆、又亮的满月来举行的祭月、拜月、赏月、追月、玩月的庆典，所以就将“祭月节”由“秋分”改至并固定在农历八月十五。把重任交给了“中秋”。
现在的“中秋节”就是由传统的“祭月节”演变而来。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”、“望月阁”的古迹，就是佐证。
“中秋节”已成为仅次于春节，与春节、端午、清明并列的中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚、东南亚、世界很多国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。
中秋节流传至今，经久不息，以月之圆满寓人之团圆，寄托思念故乡和亲人，祈盼丰收和幸福，成为丰富多彩、内涵精深的文化遗产。
已经成为炎黄子孙、游子返乡、阖家欢聚、政党合作、同舟共济，共谋福祉的平台和话题。
已经成为民族团结、统一战线、海外华人、港澳特区、台湾同袍、共谋团圆的载体和心声。综上所述
一个是节气，今年“秋分”落在公历9月23日农历八月廿五。
一个是节日，今年“中秋”落在公历9月13日农历八月十五。
以上充分说明了节气“秋分”与节日“中秋”的渊源。
 
二、节气“秋分” • 节日“中秋”的异同
 
秋分
秋季从立秋开始到霜降结束共90天，秋分居中间，季节平分（各45天），把秋季一分为二，秋分之“分”为“半”之意。平分之。
按公历（阳历）计算。秋季6个节气，每个节气15天，从立秋开始到霜降结束共90天，秋分居中间，时间平分（各45天），昼夜平分（各12小时）。平分之。
秋分，一是“季节平分”，秋季三个月90天，间隔45天。二是“昼夜平分”，这天白天黑夜相等，各为12小时。
春分这天“昼夜平分”后白天越来越长，到夏至呈白昼最长而转折。
秋分这天“昼夜平分”后黑夜越来越长，到冬至呈黑夜最长而转折。（即：此消彼长，物极必反）
中秋
在我国的农历里，一年分为春、夏、秋、冬四季。每季又分为孟、仲、季三个部分。分别表示：上、中、下，早、中、晚，一、二、三。
仲  字音：zhòng 字义：地位居中的。排行第二的。在季度里就是第二个月。仲秋即为中秋。
根据中国的历法，农历秋季是七、八、九三个月，八月（仲秋）为中间月，十五日为（仲秋）的中间日。这一天既是季度的中间，又是月份的中间，中也。