全球特色小镇联盟（中国）文化旅游产业发展研究院 乾泉、田中昶 编辑整理
平遥梁村，位于山西晋中平遥古城东南6公里处，被住建部和国家文物局命名为“中国历史文化名村”，也是中国传统古村落，历史悠久，文化底韵深厚，其浩大壮观的历史建筑群为我们深入研究和体验中国古代辉煌的晋商人居文化提供了“活化石”。
先有神泉梁村，后有平遥古城，梁村古堡，古寺古庙林立，古巷古街交错，古堡古墙完整，古槐古树苍翠，古井古院尚居，砖木石雕精湛，古戏楼、茶马驼道、票号豪贾大宅犹在……
一尊古塔，一座禹王庙，一口远古神泉，一万亩湖面湿地，两千亩耕种良田，三千亩平遥生态公园，四千多人口，五大凤凰形宋元明清古堡……
乾泉诗云：
凤凰来仪衔驼道，
盘龙戏水卧梁村；
大禹治水布神泉，
平遥晋贾有传人。
全球特色小镇联盟秘书长乾泉（右）与田中昶
全球特色小镇联盟秘书长乾泉（左）与田中昶
平遥古城素有“中国古建筑的荟萃和宝库”之称，是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。冬天的平遥，冷清和萧瑟的点滴之下，透露着一股素雅的历史沧桑。
古城素有龟城之称。登临城墙就能将冬日肃穆的平遥古城尽收眼底，因为政府规定平遥的建筑不能高过城墙。平遥的城墙周长6000米，素土包砖石，宽阔结实，有女墙，还有72敌楼，3000垛口，一段一段突出城外的墩台，使城墙成为没有防御死角的铜墙铁壁。
平遥的魅力远不止于她是一座保存完整的古城，还在于这里见证了晋商的兴衰。“中国票号博物馆”内展现了日昌完整的经营业务、丰富珍贵的资料及实物典型，此外还搜集、整理、收藏了平遥票号、山西票号、中国票号百余家的大量历史资料，对中国票号兴衰历史作了形象简明的揭示和反映。
明清一条街则是平遥的招牌，整条街古香古色，完整地保存着明清时期的店铺遗迹，鲜明地折射出古城文化的光彩，切不可错过。
平遥内有不少的宾馆和客栈，可供人们下榻。当然最好是那些古色古香的客栈：方方正正的四合院、中间一个小小的天井、木制的门楣和地板……住在这样的地方，才能更好地体味古城的神韵。
平遥的餐饮特色以面食为主，明清街上有很多餐馆，面食花样很多，味道不错，价格也公道。其中当地特有的“碗秃子”非常好吃，还有诸如“搓鱼”、“莜面烤铑铑”等面食都值得一试。平遥牛肉久负盛名，可以作为手信馈赠亲友。
山西平遥古城东南6公里处，坐落着一座特色鲜明、保存完整的古村落——梁村。梁村面积6.2平方公里，是平遥“一城、一山、一水、一线”大旅游框架的重要组成部分，也是一个历经沧桑，尽透古意，打着深深汉民族历史文化烙印的古村；尽管随着岁月的老去显的有些凋零落败，但风骨犹存，难掩历史的繁盛与辉煌。
梁村流传着一句民谚：“先有神泉梁村，后有平遥古城。”此前有专家证实梁村始建于隋唐五代，近年来又有专家通过考证东和堡现存的几孔窑洞，认为梁村最早可能形成于夏商时期。
“平遥四百零八村，数一数二数梁村。”这也是千百年来在平遥民间广泛流传的一句谚语。据了解，平遥梁村村舍建筑由一街五堡组成，布局呈凤凰展翅之状，古庙建筑为一绝，村中有大庙、堡中有小庙，小庙分散，大庙集中，积福寺、广胜寺等5所大庙集中建于村北，相距仅100米左右，形成了庙群建筑之特色。
日前，记者走访了平遥梁村，村民冀伦贵带记者走到天顺堡时说：“天顺堡是村里保存最好的堡，清道光年间（1846—1917年）大名鼎鼎的‘日升昌’票号经理毛鸿翰就住这里。”据史料，梁村天顺堡自乾隆年间始建，中国票号史上第二大票号平遥蔚泰厚总经理及蔚字五联号总管毛鸿翰联合冀、邓、王、史五姓人家共同投资，最终将其建成，前后历经了100多年。
堡内的毛鸿翰老宅，四院相连独占了一条巷子，前两院是当年主人的居住地，后两院依次为场院和花园。主院是两座“目”字型三进院落，为窑洞式建筑，屋檐雕栏画栋，镂花木窗工艺精湛。临街的大门堂皇威严，门内有影壁，二门高大开阔，三门精巧灵秀，整座院落肃穆豪华，极显当年之富有。令人感慨的是，如今的老宅在时间的磨损中日渐衰败。
明清时期古建筑
明清时期古建筑
北方传统堡式人文聚落的典范
梁村古堡聚落形态综合,古堡文化丰富,精心的选址,考究的方位,里坊式的古堡格局,构成了平原堡式聚落的典范。
梁村的东和堡、西宁堡、南乾堡、天顺堡、昌泰堡五座古堡,建堡年代从周延续至民国,历史悠久,古堡聚落形态丰富。梁村核心区的“一街三堡”,占地124200平方米,建筑面积44307平方米。民居由堡墙围绕,堡于堡之间各成独立体系，古源街为中枢，将核心区连为一体。古源街总长1060米，古时神池之水过街穿村而流，向西北注入惠济河，同时也是南乾堡、昌泰堡、天顺堡之排水、通行通道,沿用至今未变。而三堡中南乾堡堡墙保存较为完整,周长1200米,高10米,平均厚度3米,三堡堡门皆为拱劵式洞门,为古代防御盗贼、土匪侵扰之屏障。
三堡街形各呈“土"、“王”、“玉”,体现了古代五行学之“生克”理论。宅院建筑也呈狭长的平面布局和封闭内聚的院落空间,体现了丰富的风水理论和民俗特色。如:房屋布局兼顾“三安”、“六事”,宅门、厅堂、居室尺寸讲究相生相克。正房高、厢房低,主次分明。东方高、西方低,符合五行学中“不怕青龙高万丈,只怕白虎抬了头”。
明清时期古建筑
明清时期古建筑
山墙高,有阻火功能,为“封火三墙”。外墙不开窗有“保气”意义,符合“财不外漏”之讲究。其他如“悬鱼”、“脊饰”、“影壁”等各蕴深意。宅院四周向内反曲的层面(天才)为“天圆”,台基(地才)与屋檐相齐成“地方”,作为万物之灵的人“人才”则合“财不外漏”之讲究。其他如“悬鱼”、“脊饰”、“影壁”等各蕴深意。宅院四周向内反曲的层面(天才)为“天圆”,台基(地才)与屋檐相齐成“地方”,作为万物之灵的人“人才”则生活于这一天地环抱的和谐“小宇宙”中。
古堡作为一种防御体系对梁村这样一个商家众多的村落是有着十分重要的意义的。从村落总平面图上来看,古堡内堡的格局与唐代里坊制中坊的布局有相似之处。五大古堡中道路呈“十”字或是“丁”字相交,整个堡只有一个或最多俩个对外的堡门,有高大厚重的堡墙;从古堡的选址来看,梁村的五个堡都选择了地勢相对高起的台地作为建筑基址,其中东和堡选在山头之上,西宁堡则三面环水,其它三堡地基也都高于堡外。这些都说明了古堡是作为防御性的建筑群而建造,梁村古堡不仅在建筑上价值突出,在文化上,亦是对平遥古城票号历史的另一层解释。
步入梁村,堡墙夹道,不管是“日”字形两进民居古院,还是目”字型三进民居古院,风雨剥蚀的夯土墙也好,整齐平直的砖墙也好,统统装入古堡中。古堡中展示了平遥票号蔚泰厚之经理(大掌柜)、曾一度为平遥票行行首的“蔚”字五联号总管毛鸿翰的家庭生活与人生观,展示了清代中期至民国时期梁村的经济发展,展示了梁村人称雄中国票号与商界的风姿,为平遥票号史内容作了补充。
明清时期古建筑
明清时期古建筑
建筑类型丰富,寺庙众多,具有较高的历史价值
古堡类居住形态:梁村古民居大多分布在古堡内,是一种内向性,合院式的居住模式,多户由堡墙统一于一个堡中,堡内道路组织方整。统一堡中居民主要以血亲关系为纽带联系,但由于家族兴衰变迁,加上梁村人的重商观念,房屋产权变更,形成杂姓混居的形态。
梁村居民建筑分四合小院、日字形两进院落、目字形三进豪宅。院内主体多为三开间、五开间窑洞。大宅加有木结构前檐,东西厢房多单坡屋顶垣房或窑洞加前檐,大宅的南厅十分讲究,为五开间双坡顶垣房。大户人家上方建书房,下方为场院,院内细部处理上，又以精湛的技术削弱了空间的封闭压抑感。正房门廊前精美的雕花雀卷云、梁头、门、窗隔扇中细致入微的木雕,以及其他部位的砖雕、石雕都给封闭的内院注入了温煦雅致的情感。古民居充分体现了窑洞与四合院的完美结合、单坡顶和平顶的结构形式、外雄内秀的整体形态等特点。
明清时期古建筑
明清时期古建筑
商业性质的空间形态:梁村古街道沿线分布着各种商铺,这种商铺建筑的对外开放性与古堡中的内向型居住建筑形成鲜明对比。这种对外开放型的建筑沿街道轴线布局形成了商业街,与清明上河图中的商业街有类同之处,与现代的商业街空间形态也有几分相似，是研究晋商文化和中国古代商业空间形态的重要实证。
公共活动空间形态:梁村拥有一处用于大量人群聚集的公共活动空间,每年农历七月初三,梁村会在神棚前的广场处举行庙会。这种开放的公共活动空间在中国传统的乡村布局中很少见。对研究中国古代公共生活模式等有重要意义。
明清时期古建筑
千年古树
寺庙建筑丰富:梁村有丰富的寺庙建筑,真武大庙、积福寺、观音堂、老爷庙、娘娘庙、源祠、西宁堡真武庙、西宁堡关帝庙、东和堡三官庙、南乾堡三官庙、天顺堡三官庙等十多处寺庙建筑。其中,既有道教建筑又有佛教建筑,有的甚至道佛两家处于同一个屋檐下。
历史建筑多样:建筑结构从木构到砖木到窑洞均有。其中年代较晚、规模较大的寺庙正殿均为十字拱形结构。梁村不仅在建筑艺术上有较高价值,在中国传统建筑技术史上也有一定的研究价值。
壁画内容丰富:在梁村几乎所有的宗教建筑中都有壁画。这种建筑装饰在晋中地区是很少见的。壁画题材从花鸟鱼虫到人物山水都有,不仅为古代绘画研究提供了原始材料,也对建筑年代的分析提供了参考依据和线索。同时也增加了建筑的可观赏性。
明清时期古建筑
明清时期古建筑
门楼精美:在梁村,居民多为两进或三进院落式布局,也就形成了门多院多的特点。在传统民居中,门往往是主人用来表情达意的一种形式。梁村自古多商贵,门也成为各家刻意修饰的集中反映。梁村门楼不仅数量多,而且形式丰富,从木质门楼到砖木门楼再到砖拱门楼,从硬山顶到悬山顶,形形色色在梁村都能找到。门楼装饰也多繁复,木雕、砖雕、彩绘、匾额,竭尽所想的装饰,形成了大大小小各色各样的门楼。
装饰的非常别致:梁村建筑中木雕、砖雕一应倶全,雕刻技术精湛,在窗上多使用镂雕,花鸟鱼虫栩栩如生,并施色彩,给原本单调的院落增添了生气。砖雕则采用浮雕形式，砖面光华整洁,可以看出古时梁村的制砖技术己经很高。梁村的院落中还喜欢用砖和瓦做装饰。利用砖瓦的拼接形成各种韵律感极强的装饰图案。多应用在窑洞屋顶的女儿墙、屋脊、院子中较低矮的围墙上,既装饰了院子,形成虚实对比,又节省了材料。
窑洞形式独特:在梁村院落正房几乎都是窑洞,年代早些的院落,厢房也采用窑洞的形式。这在晋中地区是一种很典型的布局形式。但梁村的窑洞形式多样,既有早期东和堡中的靠崖土窑,也有一般民居中的砖砌箍窑,还有用于祠堂、神庙的十字窑,窑洞类型丰富。
明清时期古建筑
明清时期古建筑
世界文化遗产一一平遥古城的重要补充
梁村北距平遥县城6公里,在历史上与平遥古城有着密切的联系,民谣中就有“先有梁村后有平遥城”的说法。平遥城是中国古代的金融中心,而平遥的众多村庄就是平遥城的大后方,为平遥城供给大量的物资和商业人才。其中,平遥城内蔚泰厚的大掌柜毛鸿翰就是梁村人。旧时重要的交通要道“平沁古道”穿村而过,成为平遥与南面联系的“咽喉”。由于这里往来商贾云集,就造成了古堡外还有大量建筑存在的格局,形成了里坊式古堡建筑群与自然生长、拥有大面积公共活动场所(古戏台)的建筑群共存的村落形态。在同一个村落中,建筑类型如此丰富,聚落形态如此综合,在全国也是少有的。梁村不仅作为古代平遥城的“咽喉”和供给站,在今天,亦是对世界文化遗产平遥古城的延伸和诠释。在平遥古城充满商业气息的今天,梁村仍然保存着当年的风韵,在建筑、聚落上对平遥古城是重要的补充,在文化风俗方面对平遥古风是重要的线索。
平遥梁村党支部书记史明武如数家珍般的向全球特色小镇联盟首席专家乾泉介绍古堡历史
全球特色小镇联盟首席专家乾泉在考察中
茶马驼道晋商文化的集中体现地
梁村美丽的自然风光,桃花源式的宁静环境,孕育了梁村人淡泊宁静的性格。近代以来,随着晋商票号的崛起,梁村人涌入了经商的潮流,走四川,上天津,驻上海,去广州,一个个随着票号,随着商铺,奔走四面八方。商业的发展,眼界的开阔,观念的超前,使梁村人的人生观和发展观,与北方传统的“重仕途”的观念发生了根本的冲突,从而形成了梁村人重商不重仕的发展观,他们甚至对年薪四十五两白银的七品县令官职都不感兴趣。因此,梁村成为平遥古城的大后方,走出了诸多掌柜、经理。由于正是走出了众多掌柜、经理,才有了梁村的众多古堡和院落。也正是由于走出了众多掌柜、经理,才有了梁村古街沿线林立的商铺,才有了梁村辉煌密集的古寺庙建筑。
全球特色小镇联盟首席专家乾泉与平遥梁村村委会主任安保贵正式签署合作协议
乡村振兴战略给梁村带来新的生机
以“三官庙”为代表的实用主义哲学的集中体现
梁村的每一个堡中都有三官庙,三官庙祭祀三官大帝,即天官、地官、水官,是道教供奉的三位天神,其中天官赐福、地官赦罪、水官解厄。每隔几代就会对其重修一次。同时,梁村还有观音堂等佛教建筑,可见梁村人实用主义信仰的传统由来已久。西宁堡真武庙下阁供奉佛教观音,上阁则供奉道教真武大帝。而在梁村的神棚一般不供奉神位,要求哪一位神就供奉哪一位的神位,是典型的中国实用主义哲学的集中反映地。
黄土高原雄浑与江南湖泽秀美的完美结合
梁村北依平遥县唯一的水库一一尹回水库,水库和惠济河的环绕,使梁村在晋中缺水地区拥有了湿地生态系统,成为鸟类的聚集地和候鸟迁徙的休息站。
因此,在梁村不仅能体会到黄土高原的雄浑气派,也能看到江南湖泽的秀美空灵。这是梁村超越历史文化范围的另一层价值所在,而这种生态、景观价值正是世界发展的趋勢。
中国规划网平遥11月6日电
(责任编辑：白雪松)
